大過卦《象》│澤風大過│巽下兌上

《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遁世無悶。

此所以為「大過」,非凡所及也。

[疏]正義曰:「澤滅木」者,澤體處下,木體處上,澤無滅木之理。今云「澤滅木」者,乃是澤之甚極而至滅木,是極大過越之義。

其大過之卦有二義也:

一者物之自然大相過越常分,即此「澤滅木」是也。

二者大人大過越常分以拯患難,則九二「枯楊生稊,老夫得其女妻」是也。

「君子以獨立不懼,遁世無悶」者,明君子於衰難之時,卓爾獨立,不有畏懼,隱遁於世而無憂悶,欲有遁難之心,其操不改。凡人遇此則不能,然唯君子獨能如此,是其過越之義。

By admin on 2010/06/19 | 周易正義
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大過卦《彖》│澤風大過│巽下兌上

《彖》曰:大過,大者過也。

大者乃能過也。

[疏]正義曰:釋大過之義也。「大者過」,謂盛大者乃能過其分理以拯難也。故於二爻陽處陰位,乃能拯難也,亦是過甚之義。

「棟撓」,本末弱也。

初為本,而上為末也。

[疏]正義曰:釋「棟撓」義。以大過本末俱弱,故屋棟撓弱也,似若衰難之時始終弱。

剛過而中,巽而說行,「利有攸往」,乃亨。

謂二也。居陰,「過」也;處二,「中」也。拯弱興衰,不失其中也。「巽而說行」,以此救難,難乃濟也。「利有攸往」,乃亨。危而弗持,則將安用?故往乃亨。

[疏]正義曰:「剛過而中巽而說行利有攸往乃亨」者,此釋「利有攸往乃亨」義。

「剛過而中」謂二也。以陽處陰,是剛之過極之甚,則陽來拯此陰難,是過極之甚也。

「巽而說行」者,既以巽順和說而行,

難乃得濟,故「利有攸往得亨」也。故云「乃亨」。

大過之時大矣哉!是君子有為之時也。

[疏]正義曰:此廣說大過之美。言當此大過之時,唯君子有為拯難,其功甚大,故曰「大矣哉」也。

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大過卦卦辭│澤風大過│巽下兌上

大過,

音相過之過。

[疏]「大過」。

◎正義曰:「過」謂過越之「過」,非經過之「過」。此衰難之世,唯陽爻,乃大能過越常理以拯患難也。故曰「大過」。以人事言之,猶若聖人過越常理以拯患難也。

◎注「音相過之過」。

◎正義曰:「相過」者,謂相過越之甚也,非謂相過從之「過」,故《象》云「澤滅木」。是過越之甚也。四陽在中,二陰在外,以陽之過越之甚也。

棟撓,利有攸往,亨。

[疏]正義曰:「棟撓」者,謂屋棟也。本之與末俱撓弱,以言衰亂之世,始終皆弱也。

「利有攸往亨」者,既遭衰難,聖人「利有攸往」,以拯患難,乃得亨通,故云「利有攸往亨」也。

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