上為畜盛，不可牽征，以斯而進，故必「說輻」也。已為陽極，上為陰長，畜於陰長，不能自複，方之「夫妻反目」之義也。
[疏]正義曰：九三欲複而進，上九固而止之，不可以行，故車輿說其輻。「夫妻反目」者，上九體巽為長女之陰，今九三之陽，被長女閉固，不能自複，夫妻乖戾，故反目相視。
[疏]正義曰：「不能正室」者，釋「夫妻反目」之義。以九三之夫不能正上九之室，故「反目」也。此假像以喻人事也。
處乾之中，以升巽五，五非畜極，非固已者也。雖不能若陰之不違，可牽以獲複，是以吉也。
[疏]正義曰：「牽」謂牽連，「複」謂反復，二欲往五，五非止畜之極，不閉固於已，可自牽連反復於上而得吉也。
[疏]正義曰：既彊牽連，而複在下卦之中，以其得中，不被閉固，亦於已不自有失，解「牽複吉」也。
處乾之始，以升巽初，四為已應，不距已者也。以陽升陰，複自其道，順而無違，何所犯咎，得義之吉。
[疏]正義曰：處乾之始以升巽，初四為已應，以陽升陰，反復於上，自用已道，四則順而無違，於已無咎，故云「複自道，何其咎？吉」。
[疏]正義曰：「其義吉」者，以陽升陰，以剛應柔，其義於理吉也。