頤卦六四│山雷頤│震下艮上

六四:顛頤,吉。虎視耽耽,其欲逐逐,無咎。

體屬上體,居得其位,而應於初,以上養下,得頤之義,故曰「顛頤吉」也。下交不可以瀆,故「虎視耽耽」,威而不猛,不惡而嚴。養德施賢,何可有利?故「其欲逐逐」,尚敦實也。修此二者,然後乃得全其吉而「無咎」。觀其自養則履正,察其所養則養陽,頤爻之貴,斯為盛矣。

[疏]「六四,顛頤吉」至「無咎」。

◎正義曰:「顛頤吉」者,「體屬上體,居得其位,而應於初,以上養下」,得養之宜,所以吉也。

「虎視耽耽」者,以上養下,不可褻瀆,恒如虎視耽耽,然威而不猛也。

「其欲逐逐」者,既養於下,不可有求,其情之所欲逐逐然,尚於敦實也。

「無咎」者,若能「虎視耽耽,其欲逐逐」,雖復「顛頤」養下,則得吉而「無咎」也。

◎注「體屬上體」至「斯為盛矣」。

◎正義曰:「觀其自養則履正」者,以陰處陰,四自處其身,是觀其自養,則能履正道也。「察其所養則養陽」者,六四下養於初,是觀其所養。初是陽爻,則能養陽也。

《象》曰:「顛頤」之吉,上施光也。

[疏]正義曰:釋「顛頤吉」之義。「上」謂四也。下養於初,是上施也。能威而不猛,如虎視耽耽,又寡欲少求,其欲逐逐,能為此二者,是上之所施有光明也。

然六二「顛頤」則為凶,六四「顛頤」得為吉者,六二身處下體而又下養,所以凶也;六四身處上體,又應於初,陰而應陽,又能威嚴寡欲,所以吉也。

Author: admin on 2010/06/18
Category: 周易正義
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