無妄卦《彖》│天雷無妄│震下乾上 « 周易研究網│易經相關古籍,易學、術數資料等研究探討

無妄卦《彖》│天雷無妄│震下乾上

《彖》曰:無妄,剛自外來而為主於內。

謂震也。動而健,震動而乾健也。

[疏]正義曰:以此卦象釋能致無妄之義。以震之剛從外而來,為主於內,震動而乾健,故能使物「無妄」也。

剛中而應。

謂五也。

[疏]正義曰:明爻義能致無妄。九五以剛處中,六二應之,是「剛中而應」。剛中則能制斷虛實,有應則物所順從,不敢虛妄也。

大亨以正,天之命也。

剛自外來,而為主於內,動而愈健。「剛中而應」,威剛方正,私欲不行,何可以妄?使有妄之道滅,無妄之道成,非大亨利貞而何?剛自外來,而為主於內,則柔邪之道消矣。動而愈健,則剛直之道通矣。「剛中而應」,則齊明之德著矣。故「大亨以正」也。天之教命,何可犯乎?何可妄乎?是以匪正則有眚,而「不利有攸往」也。

[疏]「大亨以正,天之命也」。

◎正義曰:釋「元亨利貞」之義。威剛方正,私欲不行,何可以妄?此天之教命也。天道純陽,剛而能健,是乾德相似,故云「天之命」也。既是天命,豈可犯乎?

◎注「剛自外來」至「不利有攸往」也。

◎正義曰:云「使有妄之道滅,無妄之道成」者,妄,謂虛妄矯詐,不循正理。若無剛中之主,柔弱邪僻,則物皆詐妄,是有妄之道興也。今遇剛中之主,威嚴剛正,在下畏威,不敢詐妄,是有妄之道滅,無妄之道成。

「其匪正有眚,不利有攸往」。無妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉!

匪正有眚,不求改以從正,而欲有所往,居不可以妄之時,而欲以不正有所往,將欲何之天命之所不祐,竟矣哉!

[疏]「其匪正有眚」至「天命不祐行矣哉」。

◎正義曰:「其匪正有眚,不利有攸往,無妄之往何之矣」者,此釋「匪正有眚不利有攸往」之義也。

「無妄之往何之矣」,上「之」是語辭,下「之」是適也。身既非正,在「無妄」之世,欲有所往,何所之適矣?故云「無妄之往何之矣」。

「天命不祐行矣哉」者,身既非正,欲有所往,犯違天命,則天命不祐助也。必竟行矣哉!言終竟行此不祐之事也。

◎注「匪正有眚」至「不祐竟矣哉」。

◎正義曰:「竟矣哉」者,竟謂終竟,言天所不祐,終竟行矣哉!

Author: admin on 2010/06/10
Category: 周易正義
標籤:

Last articles