隨卦九四│震下兌上

九四:隨有獲,貞凶。有孚在道以明,何咎?

處說之初,下據二陰,三求係己,不距則獲,故曰「隨有獲」也。居於臣地,履非其位,以擅其民,失於臣道,違正者也,故曰「貞凶」。體剛居說而得民心,能幹其事,而成其功者也。雖為常義,志在濟物,心有公誠,著信在道以明其功,何咎之有?

  [疏]「九四」至「餌咎」。

◎正義曰:「隨有獲」者,處說之初,下據二陰,三求係己,不距則獲,故曰「隨有獲」也。

「貞凶」者,居於臣地,履非其位,以擅其民,失其臣道,違其正理,故「貞凶」也。

「有孚在道以明,何咎」者,體剛居說而得民心,雖違常義,志在濟物,心存公誠,著信在於正道,有功以明,更有何咎?故云「有孚在道以明,何咎」也。

《象》曰:「隨有獲」,其義凶也。「有孚在道」,明功也。

  [疏]正義曰:「隨有獲其義凶」者,釋「隨有獲貞凶」之意。九四既有六三、六二,獲得九五之民,為臣而擅君之民,失於臣義,是以宜其凶也。

「有孚在道明功」者,釋「以明何咎」之義。既能著信在於正道,是明立其功,故無咎也。

Author: admin on 2010/05/19
Category: 周易正義
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