謙卦《象》│艮下坤上

《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。

多者用謙以為裒,少者用謙以為益,隨物而與,施不失平也。

  [疏]「《象》曰」至「稱物平施」。

正義曰:「裒多」者,君子若能用此謙道,則裒益其多,言多者得謙,物更裒聚,彌益多也。故云「裒多」,即謙尊而光也,是尊者得謙而光大也。

「益寡」者,謂寡者得謙而更進益,即卑而不可逾也。是卑者得謙而更增益,不可逾越也。

「稱物平施」者,稱此物之多少,均平而施,物之先多者而得其施也,物之先寡者,而亦得其施也。故云:「稱物平施」也。

此謙卦之象以山為主是於山為謙於地為不謙,應言「山在地中」。今乃云「地中有山」者,意取多之與少皆得其益,似「地中有山」,以包取其物以與於人,故變其文也。

◎注「多者用謙」至「不失平也」。

正義曰:「多者用謙以為裒」者,《爾雅•釋詁》云:「裒,聚也」。於先多者,其物雖多,未得積聚,以謙故益其物更多而積聚,故云「多者用謙以為裒」也。

「少者用謙以為益」者,其物先少,今既用謙而更增益,故云「用謙以為益」也。

「隨物而與」者,多少俱與,隨多隨少,而皆與也。

「施不失平」者,多者亦得施恩,少者亦得施恩,是「施不失平」也。言君子於下若有謙者,官之先高,則增之榮秩,位之先卑,亦加以爵祿,隨其官之高下,考其謙之多少,皆因其多少而施與之也。

Author: admin on 2010/05/11
Category: 周易正義
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