需卦《彖》│乾下坎上

《彖》曰:需,須也,險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。「需有孚,光亨貞吉」,位乎天位,以正中也。

謂五也,位乎天位,用其中正,以此待物,需道畢矣,故「光亨貞吉」。

  [疏]「彖曰需須也」至「以正中也」。

◎正義曰:此釋需卦繫辭。需,須也。「險在前」者,釋需卦之名也,是需待之義,故云「需,須也」。「險在前」,釋所以需待由險難在前,故有待乃進也。

「剛健而不陷,其義不困窮矣」者,解需道所以得亨,由乾之剛健,前雖遇險而不被陷滯,是其需待之義,不有困窮矣,故得「光亨貞吉」,由乾之德也。

「需有孚,光亨貞吉,位乎天位以正中」者,此疊出需卦繫辭,然後釋之也。言此需體非但得乾之剛彊而不陷,又由中正之力也。以九五居乎天子之位,又以陽居陽,正而得中,故能有信,光明亨通而貞吉也。剛健而不陷,只由二象之德,位乎天位以正中,是九五之德也。

凡卦之為體,或直取象而為卦德者,或直取爻而為卦德者,或以兼象兼爻而為卦德者,此卦之例是也。

◎注「謂五也」至「光亨貞吉」。

◎正義曰:「需道畢矣」者,凡需待之義先須於信,後乃光明亨通於物而貞吉,能備此事,是須道終畢。五即居於天位,以陽居尊,中則不偏,正則無邪。以此待物,則所為皆成,故「需道畢矣」。

利涉大川,往有功也。

乾德獲進,往輒亨也。

  [疏]「利涉大川往有功也」。

◎正義曰:釋「利涉大川」之義,以乾剛健,故行險有功也。

◎注「乾德」至「亨也」。

◎正義曰:前云「剛健而不陷」,此云「往有功」,剛健即「乾」也。故「乾」德獲進,往而有功,即是往輒亨通也。此雖釋「利涉大川」,兼釋上「光亨」之義,由是「光亨」乃得「利涉大川」,故於利涉大川乃明亨也。

Author: admin on 2010/04/05
Category: 周易正義
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